Ao chegar à Índia no início de maio para iniciar meu doutorado e me tornar Professor de Prática na Escola de Espiritualidade e Felicidade Yogananda da Universidade Shoolini, aninhada no tranquilo sopé do Himalaia e liderada por Saamdu Chetri Eu estava cheio de expectativa. Essa jornada acadêmica, dedicada à espiritualidade e ao bem-estar, prometia uma vida de estudos e crescimento interior. Eu não imaginava que a chegada ao meu novo campus coincidiria com um surto de violência entre a Índia e o Paquistão.
Um voo interrompido pelo conflito
A recepção pacífica que eu havia imaginado logo deu lugar a uma realidade muito mais sombria. Dias antes do início do meu programa, meu voo para a região foi cancelado, pois os aeroportos próximos estavam fechados em meio à escalada das tensões. A Índia havia lançado Operação Sindoor, e o Paquistão respondeu com Operação Bunyan Marsoos. Com aviões militares sobrevoando a área, a violência aumentou rapidamente e a situação em terra estava se tornando cada vez mais terrível.
Precisei viajar de carro para a Universidade Shoolini, serpenteando pelas montanhas que separam Chandigarh de Dharamshala. Ao longo do caminho, ouvíamos o estrondo de jatos militares sobrevoando, e o ar estava carregado de medo. Cheguei à Índia com uma sensação de otimismo, mas essa realidade contrastava fortemente com o que eu havia imaginado para minha estadia na Universidade Shoolini.
Nos dias que se seguiram, o conflito continuou a intensificar-se. A Índia lançou ataques com mísseis contra o território paquistanês como parte Operação Sindoor, atingindo vários locais no Paquistão. Em retaliação, o Paquistão lançou Operação Bunyan Marsoos, e chegaram relatos de interceptações de mísseis e ataques aéreos ao longo da fronteira. Enquanto caças sobrevoavam as montanhas em voo baixo, a região parecia à beira do desastre. Nesse momento de crise, me peguei refletindo profundamente sobre a natureza cíclica da violência e as lições que aprendemos — ou deixamos de aprender — com a história.
A futilidade do olho por olho
O conflito Índia-Paquistão, que já dura décadas, parece preso em um ciclo interminável de retaliações. As raízes dessa violência residem em complexas questões geopolíticas, religiosas e históricas, mas cada nova escalada segue um padrão sombriamente previsível. Ambos os países lançam ataques um contra o outro, cada um justificando suas ações como retaliação por agressões anteriores. Mas esta estratégia de retaliação não conseguiu trazer a paz no passado e não o farei novamente.
Enquanto ouvia o zumbido dos aviões militares, não pude deixar de refletir sobre o fato de que ações militares raramente resultam em uma resolução real. A história está repleta de exemplos de ciclos de vingança que apenas aprofundam as feridas do conflito. Em 1965, 1971 e 1999, a Índia e o Paquistão travaram guerras em larga escala e, embora cada lado tenha reivindicado a vitória a curto prazo, nenhum desses conflitos resolveu as tensões subjacentes. Mesmo após a Guerra de Kargil, em 1999, os dois países retornaram a uma status quo de desconfiança que continua a definir o relacionamento deles.
Este padrão é um exemplo de fracasso das estratégias militares para resolver divergências políticas e ideológicas. Cada rodada de conflito termina em cessar-fogo temporário, mas as sementes de conflitos futuros são sempre plantadas. É um ciclo que não leva a lugar nenhum e custa vidas de ambos os lados. Senti uma profunda sensação de futilidade ao considerar como nenhuma vitória poderia realmente emergir desse ciclo interminável de violência.
O papel da fé na promoção da paz
À medida que a guerra avançava, encontrei consolo na sabedoria das grandes tradições espirituais do mundo. Estive em Dharamshala poucos dias antes, onde tive a honra de me encontrar com Sua Santidade o Dalai Lama. Sua bênção para o meu trabalho com a Fundação Mundial da Felicidade ressoou profundamente enquanto eu enfrentava o conflito que se desenrolava do outro lado da fronteira. Os ensinamentos do Dalai Lama enfatizam a importância de compaixão e perdão, virtudes que parecem escassas quando as nações estão em combate.
Sua mensagem ecoa através da tradição budista: "O ódio nunca é apaziguado pelo ódio. Só é apaziguado pelo amor." O mesmo sentimento é encontrado no hinduísmo, onde Ahimsa (não-violência) é o mais alto princípio moral, ensinado na Bhagavad Gita e ecoado por figuras como Mahatma Gandhi. O próprio Gandhi alertou que “olho por olho deixa o mundo inteiro cego.” No Islão, o Alcorão ensina que “quem mata uma alma, é como se tivesse matado toda a humanidade” (Alcorão 5:32). Este profundo respeito pela vida encontra eco no cristianismo, onde Jesus ensina “Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus”. (Mateus 5: 9).
Estas palavras são lembretes atemporais de que a paz não pode vir por meio de retribuição ou violência. Em vez disso, a paz é alcançada por meio da compreensão, da compaixão e do perdão. Foi um pensamento preocupante perceber que as mesmas religiões Esse apelo à compaixão está sendo manipulado pelo nacionalismo e pelo ódio para alimentar conflitos. O quanto o mundo se distanciou desses ensinamentos universais ficou evidente na retórica violenta vinda tanto da Índia quanto do Paquistão.
Fundação Sabedoria da Felicidade Mundial
Na World Happiness Foundation, há muito tempo defendemos a importância de sistemas de construção da paz que priorizam a compaixão e o diálogo em detrimento da retaliação. A missão principal da fundação é construir um mundo de liberdade, consciência e felicidade para todos, e acreditamos que isso só pode ser alcançado através sistemas que previnem a violência antes que ela comece.
Esta visão está intimamente alinhada com meus estudos na Escola de Espiritualidade e Felicidade Yogananda, onde não estamos apenas explorando espiritualidade e paz interior mas também modelos de construção da paz que podem ser aplicadas no mundo real. Estamos desenvolvendo novas estruturas para promover a cooperação e a harmonia em áreas historicamente assoladas por conflitos. Enquanto eu estava em meio a essa situação crescente, percebi que a verdadeira liderança em tempos de crise não consiste em responder à violência com mais violência, mas sim em buscando soluções pacíficas por meio do diálogo e da empatia.
À luz dos acontecimentos recentes, a Resposta da World Happiness Foundation aos conflitos em curso é um poderoso lembrete da necessidade de tais sistemas. Defendemos a renúncia à violência como ferramenta para resolução de conflitos e criação de sistemas de construção da paz que podem intervir precocemente para evitar que os conflitos se transformem em violência. A recente declaração da Índia e do Paquistão de aceitar uma cessar-fogo, mediado por esforços de mediação internacional, é um vislumbre de esperança, mas também é um lembrete de que este deveria ser o padrão, não a exceção. Os cessar-fogo não devem ser interrupções temporárias em ciclos de guerra, mas sim acordos duradouros que priorizem o bem-estar dos cidadãos e das gerações futuras.
Um mundo além da guerra: a necessidade de sistemas de paz preventivos
À medida que nos aproximamos de uma nova realidade global, as lições do último conflito entre a Índia e o Paquistão devem nos levar a repensar como nos relacionamos uns com os outros no cenário mundial. Ações militares retaliatórias Pode parecer uma solução imediata no calor do momento, mas a história mostra que elas apenas perpetuam o ciclo de violência. Em vez disso, devemos voltar nossa atenção para sistemas preventivos de construção da paz – sistemas que antecipam e abordam tensões antes que elas se transformem em violência.
A Fundação Mundial para a Felicidade acredita que tais sistemas devem incluir educação, diplomacia e cooperação global. Educação para a paz Deve ser integrado em todas as escolas e instituições, ensinando à próxima geração de líderes o valor do diálogo em vez da guerra e da cooperação em vez do conflito. Além disso, precisamos de estruturas internacionais mais fortes para a mediação e a resolução de disputas, bem como de um compromisso da comunidade internacional para defender o estado de direito e respeito pela dignidade humana através das fronteiras.
O papel da liderança na promoção da paz
A chave para a paz está em transformando a maneira como pensamos sobre liderança. O mundo precisa líderes que não são movidos pelo medo ou pelo nacionalismo, mas pelo desejo de servir a humanidade como um todo. O Diretor de Bem-Estar O programa, desenvolvido pela World Happiness Foundation, visa cultivar esse tipo de liderança. Ao equipar os líderes com ferramentas para criar ambientes de felicidade, confiança e cooperação, podemos começar a mudar a narrativa global de guerra e violência em direção a um de paz e bem-estar sustentáveis.
Na Escola Yogananda, estamos treinando a próxima geração de líderes para abraçar liderança regenerativa que prioriza o bem-estar coletivo. Ao refletir sobre minha jornada e as lições que estou aprendendo no Himalaia, percebo que a verdadeira liderança significa trabalhar em prol de sistemas que promovam a compreensão, não a divisão; a compaixão, não a crueldade; e a paz, não o conflito.
Um apelo global à ação
A recente cessar-fogo entre a Índia e o Paquistão é uma pequena, mas importante vitória para a paz. Mas é apenas um primeiro passo. A comunidade global deve responsabilizar todos os líderes pelos ideais de paz e cooperação, e trabalhar para construir sistemas que previnam a violência antes que ela comece. Como o presidente da Fundação Mundial para a Felicidade, Vejo em primeira mão o poder transformador do diálogo, da compreensão e da cooperação. A paz não é apenas a ausência de guerra; é a presença de compreensão, confiança e cuidado colectivo.
Neste momento crucial, apelo aos líderes mundiais, aos guias espirituais e aos cidadãos globais para que se unam e abracem uma nova era de coexistência pacífica. É hora de um mudança de paradigma – uma que valoriza a vida humana, a dignidade e o bem-estar acima de disputas territoriais e vingança.
Enquanto o mundo observa a frágil paz entre a Índia e o Paquistão, comprometamo-nos a criar um mundo onde felicidade, não violência, é a medida do progresso. Honremos a sabedoria de nossas tradições espirituais e prestemos atenção às lições da história. É hora de ir além das estratégias de retaliação e abraçar a sabedoria da compaixão e do diálogo como o verdadeiro caminho para a paz.
Fontes:
- Fundação Mundial da Felicidade—Resposta a “Um Apelo à Paz: Fim das Guerras e Respeito pelo Direito Internacional”
- O Dalai Lama—Ensinamentos sobre Compaixão e Paz
- O Alcorão: “Quem mata uma alma, é como se tivesse matado toda a humanidade.”
- O Bhagavad Gita—Ensinamentos sobre a Não-Violência (Ahimsa)
- Sermão da “Montanha”Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus.”
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