“Yoga significa união. Mostra-nos como unir todas as nossas forças vitais, direcionando-as para dentro. O objetivo é a felicidade e a felicidade está dentro”. – Swami Vishnudevananda
Muitas pessoas neste planeta sofrem de infelicidade, estresse, raiva, medo, tensão, frustração, ódio, ciúme, complexo de superioridade ou inferioridade. Essas emoções apodrecem neles como maçãs podres, lentamente tomando conta de suas mentes, corpos e almas. Em suma, as emoções negativas podem impactar o âmago do seu ser.
Pessoas que caem sob a influência de pensamentos negativos tornam-se prisioneiras de seus pensamentos, emoções, imagens e atitudes pessimistas. Todos os dias, eles se identificam com os pensamentos, emoções e memórias do passado dos quais não conseguem se esquecer. Essas pessoas tendem a ficar vinculadas a impressões externas em suas mentes e corpos. Eles buscam a alegria, tentando evitar a dor. No entanto, sua paz e felicidade mental/física duram pouco e são seguidas por mais dor. Isto faz com que se perguntem: existe uma saída para este ciclo vicioso?
Sam Harris, o filósofo e neurocientista americano, faz as mesmas perguntas: existe um tipo de felicidade além dessa repetição do prazer e da evitação da dor? Podemos ser felizes antes mesmo que algo aconteça, antes que nossos desejos sejam realizados, apesar dos desafios, das dores e de outras dificuldades da vida? Eu poderia confirmar positivamente que existe.
Como aponta o famoso professor de ioga indiano Sadhguru: ‘Se você realmente quer conhecer a espiritualidade, não procure nada. Não procure uma saída para o sofrimento. Só existe um caminho e esse é in. O cerne da nossa experiência está dentro de nós, mas a nossa percepção é inteiramente voltada para fora.’ Isto nos diz que a nossa identificação habitual com os nossos pensamentos e a incapacidade de reconhecê-los como aparências em consciência é a principal fonte do nosso sofrimento. A prática de yoga é um método para quebrar esse feitiço de pensamentos. É uma técnica para acordar!
O que é yoga?
‘Yoga é uma ciência pragmática atemporal que evoluiu ao longo de milhares de anos e que lida com o bem-estar físico, moral, mental e espiritual do homem como um todo.’ - BKS Iyengar
Em sua essência, o yoga é uma disciplina espiritual fundada em uma ciência sutil que se concentra em trazer harmonia entre corpo e mente. É a ciência e a arte de uma vida saudável. O principal objetivo da prática de yoga é descobrir métodos e técnicas de uso da mente para diminuir a dor e o sofrimento e descobrir e criar mais felicidade, contentamento e paz.
A palavra 'Yoga' deriva da palavra sânscrita 'Yuj', que significa 'unir' ou 'unir'. Como nos dizem as escrituras iogues, a prática do yoga leva à união da nossa consciência individual e da Consciência Universal, permitindo para alcançarmos a harmonia perfeita entre nossos corpos, mentes e natureza. Diz-se que quem experimenta a unidade da existência está no yoga. Ele atingiu um estado de liberdade conhecido como moksha, muktiou nirvana.
A História do Ioga
As primeiras escrituras de ioga salvas foram escritas em folhas de palmeira. A evolução do yoga remonta a mais de 5,000 anos atrás, no entanto, alguns pesquisadores pensam que o yoga tem mais de 10,000 anos. A civilização Indo-Sarasvati mencionou pela primeira vez o termo “Yoga” há mais de 5,000 anos em seus textos sagrados mais antigos – o Rig Veda. Os Vedas são uma coleção de textos sagrados contendo rituais, mantras e canções usadas pelos sacerdotes védicos.
Com o tempo, o yoga foi lentamente refinado pelos brâmanes (os sacerdotes védicos) e pelos rishis, que eram videntes místicos, que documentaram as suas crenças e práticas nos Upanishads, um enorme conjunto de obras que contém mais de 200 textos sagrados. Os Upanishads são ensinamentos dos Rishis, feitos para transmitir diretamente o conhecimento dos sábios aos estudantes. Você provavelmente sabe que a mais famosa das escrituras iogues é a Bhagavad Gita, uma escritura de 700 versículos que faz parte do Mahabharata, escrita por volta de 500 a.C. Os Upanishads usaram a ideia do sacrifício ritual dos Vedas e a internalizaram, ensinando a importância do sacrifício do ego por meio da sabedoria, do autoconhecimento e da ação.
O período clássico do yoga é definido por Patañjali e seu Yoga Sutras, que são as primeiras apresentações sistemáticas do yoga. Escritos no século II, os Yoga Sutras descrevem o caminho do Raja Yoga, também chamado de 'yoga clássico'. Patañjali, um professor hindu, filósofo e místico, organizou seus sutras em quatro volumes: Poder Psíquico, Prática de Yoga, Samadhi (o estado de profunda contemplação do absoluto) e Kaivalya (separação).
Patañjali organizou a prática do yoga dividindo-a em oito passos (também conhecidos como “caminho de oito membros”), compreendendo os oito estágios de obtenção Samadhi, ou iluminação. Patañjali é conhecido como o pai do Yoga e, até hoje, seus Yoga Sutras influenciam fortemente a maioria dos estilos de yoga.
Caminho de oito membros explicado
De acordo com Patañjali, um caminho de oito membros leva à libertação, conhecido como Sistema Ashtanga Yoga ('ashta' significa 'oito', 'anga' significa 'membro'). Como explicado anteriormente, o objetivo do yoga é conectar-se ao nosso verdadeiro Eu, também conhecido como o eu divino ou 'atman'. No entanto, yoga também pode significar separação, onde nos separamos de tudo o que nos impede de nos sentirmos livres ('moksha,' a conquista da liberdade). Então, como podemos alcançar essa liberdade através do yoga? Seguindo o Sistema Ashtanga Yoga.
1. Yama – restrições e disciplinas morais. O primeiro membro do Yoga é Yama, e refere-se a votos, disciplinas ou práticas que se preocupam principalmente com o mundo que nos rodeia e com a nossa relação com ele. Aumentar a força física e a flexibilidade através do yoga é importante, mas de que adianta se você ainda está fraco, rígido e estressado em sua vida diária? Existem cinco Yamas: Ahimsa (não violência), Satya (veracidade), Asteya (não roubar), Brahmacharya (uso correto da energia) e Aparigraha (não ganância). Yama nos ensina que não basta apenas fortalecer nossos corpos, mas também ser verdadeiros, gentis e usar nossa energia de forma construtiva.
2. Niyama – deveres ou observâncias positivas. Niyama refere-se aos deveres para com nós mesmos, bem como às nossas ações para com o mundo exterior. Existem cinco Niyamas: Saucha (limpeza), Santosha (contentamento), Tapas (disciplina, desejo ardente), Svadhyaya (auto-reflexão e estudo do espírito) e Isvarapranidaha (render-se a um poder superior). Niyama é normalmente praticado por aqueles que desejam estudar mais o caminho iogue e visam construir o caráter.
3. Asana – postura. O terceiro estágio no caminho para a liberdade é o aspecto físico do Yoga. A palavra ‘asana’ significa ‘assento’ e refere-se ao assento que ocupamos para a prática da meditação. É uma posição que todo praticante deve manter com facilidade e imobilidade. A ideia é sentar-se sem distrações das dores do nosso corpo.
4. Pranayama – técnicas de respiração, controle da respiração. O termo ‘Prana’ significa ‘energia’ ou ‘força vital’. Descreve a energia do universo que nos rodeia e a própria essência que nos mantém vivos. Refere-se à respiração e como podemos afetar nossas mentes de maneira real se trabalharmos com a maneira como respiramos. Trabalhar com a respiração pode alterar a mente de inúmeras maneiras, desde práticas calmantes até técnicas mais estimulantes.
5. Pratyahara – a sensação de retraimento. A palavra 'Pratya' significa 'retirar-se' e 'ahara' refere-se a qualquer coisa que percebemos por nós mesmos, como imagens, sons e cheiros que nossos sentidos absorvem constantemente. Este membro nos ensina a capacidade de desligar nossos sentidos por meio de concentração profunda , tanto que as coisas fora de nós não podem nos incomodar, permitindo-nos meditar sem distrações.
6. Dharana – concentração focada. Intimamente relacionados aos dois membros anteriores do yoga, Dharana e Pratyahara são partes vitais do mesmo aspecto. Se quisermos focar em algo, nossos sentidos devem se retirar para que toda a atenção seja colocada no ponto de concentração e, para fazer isso, devemos nos concentrar e focar com intenção.
7. Dhyana – absorção meditativa. Este membro explica o momento em que ficamos absorvidos no foco da nossa meditação.
8. Samadhi – iluminação ou bem-aventurança. Este é o passo final dos Yoga Sutras de Patañjali, que explica o momento de alcançar a iluminação depois de termos reorganizado as nossas relações tanto com o mundo exterior como com o nosso mundo interior. Alcançar esse estado não é uma questão de escapismo, mas sim de perceber a própria vida que temos, sem nossos pensamentos, gostos e desgostos, emoções, prazer e dor que a governem.
Uma vez que nossas mentes estejam claras e puras e experimentemos Samadhi, poderemos atingir moksha – um estado permanente de liberdade.
Por que o Yoga é mais relevante do que nunca hoje
“Ao praticar yoga, podemos promover valores que inspiram uma gestão pacífica e ambiental para a melhoria da sociedade e do planeta.” – Amina Mohammed
Para qualquer praticante ávido, o yoga é um desestressor, uma forma de aliviar emoções negativas como tristeza, raiva, tristeza ou agonia. Devido ao início do COVID-19, os últimos anos foram particularmente difíceis para as pessoas. Alguns perderam os seus entes queridos, enquanto outros perderam a saúde, a paz de espírito, a segurança no emprego e a flexibilidade financeira. A pandemia conseguiu atacar não só a nossa saúde física, mas também a nossa saúde mental.
Praticar ioga nos permite curar nossas doenças físicas e mentais. Yoga é uma prática antiga e um estilo de vida. Ele nos ensina como viver uma vida melhor, mais feliz e mais gratificante. Aqui está por que a ioga é agora mais relevante do que nunca:
1. Controle da respiração – A respiração é a nossa força vital e uma parte essencial de cada postura de ioga. É dito, ‘Se você está respirando conscientemente, você está fazendo ioga,‘O que não pode ser mais preciso. Cada forma de yoga concentra-se no padrão respiratório, ensinando-nos quando expirar e inspirar. Yoga também estimula nosso sistema imunológico. Incluir Pranayama em nossa vida diária pode ser vital para nossa saúde, pois fortalece nosso sistema respiratório. Hoje em dia, com a pandemia global que ataca diretamente os nossos pulmões, isto é mais importante do que nunca.
2. Melhora a nossa saúde mental – Yoga é benéfico para todos, especialmente aqueles que lutam contra a depressão, ansiedade, altos níveis de estresse e outros problemas de saúde mental. O Yoga pode nos ajudar a mudar nossos hábitos, ações e personalidades para melhor, tornando-nos pessoas mais calmas, relaxadas e gentis.
Ao praticar yoga, podemos construir a nossa resiliência mental e aumentar a nossa força emocional. O Yoga também nos ajuda a aumentar a consciência da mente e do corpo, o que ajuda ainda mais a alcançar a atenção plena.
3. É um impulsionador da imunidade – A ioga pode nos ajudar a reduzir o hormônio do estresse que enfraquece nosso sistema imunológico. Praticando yoga regularmente, podemos liberar toxinas e negatividade, o que nos ajuda a reduzir o estresse. As posturas de ioga reduzem o estresse físico, enquanto a meditação, que segue naturalmente a ioga, nos ajuda a acalmar a mente. Quando praticamos yoga, aumentamos a nossa vitalidade e energia positiva, aumentando ainda mais fortalecendo nosso sistema imunológico.
Leia a parte 2 da série – Yoga de uma perspectiva multidimensional